Le Tarot de Lenormand

Marie-Anne Lenormand

Née à Alençon en 1772 et morte en 1843, Marie-Anne Lenormand a marqué son temps à travers ses différents, travaux, livres et jeux divinatoires. Passionnée d'ésotérisme, elle étudie la mythologie grecque et égyptienne, l'astrologie, l'alchimie et la Kabbale.

Grande érudite, elle écrit plusieurs livres et crée, en collaboration avec un dessinateur, le Tarot astro-mythologique ainsi que différents jeux divinatoires. Elle fonde également un journal et devient un personnage public.

Vivant dans une époque historique tourmentée, elle traverse difficilement les différents changements de régimes (Révolution, Directoire, Consulat, Empire napoléonien) et fait même, à plusieurs reprises, de la prison. Elle est restée toute sa vie célibataire.

Ses consultants les plus célèbres sont Robespierre, Marat, Charlotte Corday, Marie-Antoinette.

Construction du jeu

Fidèle reproduction d'un jeu classique de 54 cartes, le Tarot Lenormand comprend

• une série de 13 cartes de Trèfle ;
• une série de 13 cartes de Carreau ;
• une série de 13 cartes de Cœur ;
• une série de 13 cartes de Pique ;
+ deux cartes représentant respectivement le consultant et la consultante.

Cependant, le Tarot astro-mythologique Lenormand ne tient aucun compte de cette répartition des cartes, sauf pour le côté pratique qui permet de nommer les cartes.

Pour la signification des cartes, Marie-Anne Lenormand propose d'autres répartitions appelées divisions. Elles sont au nombre de cinq et ne tiennent aucun compte des couleurs (trèfle, carreau, cœur, pique) ou du rang (nombre ou personnage) des cartes.

Comprendre au lieu d'apprendre

On ne peut prétendre utiliser convenablement le Tarot de Lenormand si l'on n'est pas familiarisé avec la mythologie gréco-romaine. Agir de la sorte reviendrait à appliquer des données que l'on ne comprend pas et donnerait immanquablement de piètres résultats. Comme pour le Tarot de Marseille ou l'Oracle Belline, la véritable étude repose sur une parfaite compréhension et une véritable connaissance des outils. Cette démarche exclut les listes de significations divinatoires ou les méthodes d'interprétation livrées sans explication. Dans la tarologie, les significations ne sont jamais arbitraires ; elles reposent sur des symboles universels (Tarot de Marseille) ou empruntés à des cultures précises (Tarot Lenormand).

Décrire la carte ne suffit pas et ne peut prétendre être une explication. Par exemple, le Neuf de Trèfle représente Hercule affrontant l'Hydre de Lerne. Cette carte signifie, en substance, que le sujet remporte des victoires sur le plan matériel ou professionnel, mais connaît des difficultés sentimentales. Si l'on se contente de juxtaposer la représentation (Hercule affrontant l'Hydre de Lerne) et la signification (réussite matérielle ou professionnelle mais problèmes affectifs), on ne fait que donner l'illusion d'une explication. Car seul celui qui connaît l'histoire de Hercule peut comprendre le rapprochement entre la représentation et la signification de la carte. Si, en revanche, la personne est dans l'ignorance de cette légende, elle n'a aucun moyen de découvrir les raisons qui permettent de passer, logiquement et rationnellement, de la représentation à la signification.

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